文雨式

金光诗号(至墨佛劫)

史艳文
诗号1:回忆迷惘杀戮多,往事情仇待如何;绢写黑诗无限恨,夙兴夜寐枉徒劳。
诗号2:乾坤乙定不休功,卦卜将来绝对空;蹙额连思兼叹息,徒然命运不亨通。

藏镜人
诗号:踏烽火,折兵锋,正邪无用;斩敌颅,杀魍魉,天地不容!

黑白郎君
诗号1:黑夜穿梭幽灵影,白色骷髅形似马,郎唤南宫名带恨,君扬怒眉杀天下。

俏如来
诗号1:天堂地狱一道门,道门无非三朵云;云中难觅五形气,气化心逢七彩君。
诗号2:红尘轮回众生顾,因果循环有定数;放下屠刀虽成佛,愿坠三途灭千魔。

雪山银燕
诗号:雪花伴孤云,山白不知春,银庄蜘蛛恨,燕城无情君。

剑无极
诗号1:无极剑,剑无极,剑招三式, 称无敌。
诗号2:无极剑,剑无极,招招残,敌无命;无极剑, 剑无极,休很久,很不爽。(后一半随心情变换)

网中人
诗号:九天银丝线,八卦罗网长;飞跃地狱门,邪郎掌无常。

独眼龙
诗号:人称一流刀一流,刀称一流人一流。

苍越孤鸣
诗号1:今生何晓几危安,血洒臣虏无间;苍狼敢与天争立,孤掌中,握刀誓斩!(登基前)
诗号2:苍生何晓几危安,鲲鹏欲展风间;惊鸿敢与天对立,雄翼中,握世皇权!(登基后)

梦虬孙
诗号:天涯逆子乞行踪,笑讽王孙畏吉凶;远浦三更弹宝剑,平沙一夕悦虬龙。

竞日孤鸣
诗号:北龙归心号苍穹,竞曰风云山河。辕门策令战骁驰,尽下一步干戈。

赤羽信之介
俳句:朱凰降中土,赤羽惊鸿舞春秋,情义泯恩仇。

神蛊温皇
诗号1:功名爵禄尽迷津,贝叶菩提不受尘,久住青山无白眼,巢禽穴兽四时驯。(神蛊温皇)
诗号2:身似秋水任飘渺,名剑求瑕亦多愁,独向苍天开冷眼,笑问岁月几时休。(任飘渺)
诗号3:风满楼,卷黄沙,舞剑春秋,名震天下;雨飘渺,倦红尘,还君明珠,秋水浮萍。(任飘渺)

废苍生
诗号:名锋自恨不成材,可笑龙渊浊世开,百炼千锤终朽败,苍生几度作鸿哀。

锻神锋
诗号:谈风月,评圣愚,抚剑笑公输。巧夺班门明夜火,锋海照寒躯。

酆都月
谈笑风云一杯酒,千金一刃泯恩仇,独饮西楼酆都月,书剑 一叶一江秋。

戮世摩罗
我若为魔,魔世天下。我若为人,人间魔土。我若为王,天下尊皇。

梁皇无忌
回首纵横第六天,非神非佛非圣贤,夺命毁法虽本性,身属魔罗心向仙。

宫本总司
萧无名、曲无名、声幽幽、声悲鸣,心何闷?情何困?眉深锁、孤独行。

天阙孤鸣
憾天无道,唯吾嚣狂,逆宇掩宙,再创神荒。

百里潇湘
白雪临刃血如泓,百里苍茫独千秋。若问明珠还君时,潇湘夜雨寄魂舟。

忘今焉
山中甲子定何年,桑米柴炊忘一天,言语在句君识否,朽木琴雕听无弦。

玄之玄
俗世何曾分黑白?庸贤石上覆苍苔。一抔黄土平愚圣,夜半人间冷月来。

风(风逍遥  
烧酒命,烧酒命,为了烧酒去卖命/牺牲命/取人命/劳碌命

花(荻花题叶)
(一)
挥笔点墨卷再开,醉仰观岚景悠哉。倾向兰曰敬邀曰,叹矣自笑一字呆。
(二)
封笔藏墨卷不开,啼笑梦初皆非哉。弑向迷曰斩邀曰,杀矣汝生一字哀。

月(无情葬月)
芳菲阑珊,夙缘鶗鴃,风驷云轩愁誓约。夜蝶飞阶,霎微雨阙,剑锋无情人葬月。

铁骕求衣
(一)
十冷寒风啸九方,披戎衣,八月吹霜;万里血足踏千浪,杀意起,百城尽殇。
(二)
狂涛风险掀波澜,战骑扬幡兵道寒。御韬号令万军势,雄镇百川跃狼关。

欲星移
(一)
观星望斗惯幽居,一片神鳞渡太虚。
伯仲分时同绶冕,虹蜺过处尽疆舆。
(二)
忏悔几时,拎剑挥沉,不省风波染一身。
玩物丧志,无地埋根,人生何处不留恨。
(三)(与缺舟)
千年共修,缺舟一帆。
无边沉沦,法海渡航。

凰后
封侯盛世灯宵,权衡天下,百代风骚。功名不过传谣,回眸一笑,举步烟硝。

逾霄汉
傲视千山,古往今来登霄汉。尘心疏瀹,白衣苍狗尽云间。

摩诃尊
渐修,雨润梵中宝树;顿悟,雷行海上扁舟

金刚尊(法涛无赦)
魔由心,慧刃斩红尘。恶无赦,法轮护修身。

菩提尊
不生不灭,无德无功,一念缘起,一步禅空。

帝鬼
吾带来尸山血海,天劫地难。吾带来魔祸人灾,神叹鬼患。吾帝鬼,一统人魔两界。

炽阎天(炼狱尊)
火宅万千,即令阎罗定谳;重黎劫变,云泥共祀狼烟。

荡神灭(阿鼻尊)
阿鼻坠空,天界人间无用;举世板荡,齐开狱景恢弘。

曼邪音(闼婆尊)
闼婆曼姿,了却病苦短事;食香谁主,喟叹长生不如。

女暴君·姚明月
诗号:花容玉貌赛西施,可比仙女越瑶池,多望郎君来意爱,莫对玉镜枉相思。

丑孔明
学海无边界,唯有我万能。广读文武典,不识三字经。今生恨三字,又恼丑孔明。情深恨未绝,痴爱毒美人。

云十方
天为海,云为山,走影变化难预测。笔在手,色在心,尘风俗事入画笔。

苗王
百兽啸野,独狼称强。中原扫荡,唯苗称雄。

万雪夜
诗号:冷眼识世路,朔夜逐日痕。深恩不可负,尽付霜刀魂。

公子开明
诗号·其一:梦琐琼楼枕无忧,千古流芳别寒秋。夕照云舟恨归晚,几度争锋几度休。(云海过客)
诗号·其二:愿此佛声渡尘界,三千娑婆悉皆闻。(迦谛圣者)

鲁缺
诗号1:锈剑何在,盛名何来,全作腐骨铸尸骸,千年难成尽无奈,宁抛冠, 望兴叹,百感伤怀,废字成哀。
诗号2:锈剑何在,盛名何来,全作腐骨铸尸骸,千年功成尽无奈,宁抛冠, 望兴叹,百感伤怀,废字成哀。(得知墨狂完成后)

影评《熔炉》

熔炉中修出火眼金睛依旧选择任性不改

自《三块广告牌》风靡一时,同为反映社会问题的《熔炉》就不时映出脑海,终于补了下。同样是犯罪剧情类,一样的引人入胜,不由得又想到了剧情类《水形物语》。言归正传,好的电影总是有无穷的魅力,不因时光而动摇(好的,这都是废话......
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伟大的鲁迅在20世纪冷静地说过,悲剧是把所有美好的东西摧毁给人看(出自《再论雷峰塔的倒掉》,interesting)。好吧,“吃人”已经吃了四千年——这四千年没人救得了孩子,100年后呢?.........然而,被吃的仅仅是孩子吗?
[每年被拐卖妇女儿童有多少人你了解过吗?好吧,听到数据我都觉得中国占着全世界1/5的人口不是说着玩的!每年有多少被骗学生你知道吗?](好的,又跑题了...........)
言归正传。有人说,贫穷限制了你的想象力,其实,善良也限制了你的想象力。正如你无法想象爱的力量是有多么强大,你也预测不到仇恨的力量有多可怕,你也难以想象,为什么朝夕相处的人,怎么会是这样……
下面剧透,不愿意看的跳一跳了,不影响。
[月黑风高的一天,一个小男孩等待着迎面而来的火车,平静如水,火车匆匆驶过,铁道旁只剩下小男孩穿过的一只拖鞋。男主角经教授介绍来到了一所聋哑人障碍学校当美术老师,他发现孩子们对他的到来显得异常紧张。男主角来到校长办公室,校长向他介绍了自己的双胞胎弟弟行政室长。校长弟弟对男主角直白地说,想要来当老师,先交五千万韩元的学校发展基金。男主角明白,就是要买一个老师来当。晚上回家时,男主角听到女厕所里传来女孩凄厉的惨叫,正当要查看时,学校保安制止了他。母亲卖房给男主买教职,叮嘱他为了孩子,不闻不问窗外事,专心做事就成。母亲让他给校长送兰草,第二天去送的时候遇到朴老师在校长室又在暴打明秀,在朴老师要把明秀拉出去继续打的时候,男主角把花盆砸在了朴老师头上,把明秀带到了人权维护中心,明秀面对摄像机,向大家讲述了自己和弟弟被朴老师性侵的经过,弟弟受不了疼痛,生理和心理的双重折磨还卧轨自杀了,就是开头那个小男孩。妍斗和友利小姑娘被校长他们性侵也都差不都这种情况,性侵了有五年了吧。在人权维护中心,男主遇到了女主,他们一起帮助孩子们,不过还是失败了,因为现实大多数情况是残酷的,他们太弱小了。有权有势的校长那伙人请刚卸任的法官当律师,请保安和证人作伪证,收买所有能收买的人,还是利益战胜了很多人心中的正义。忠实基督徒也可以是强奸犯,可笑的是善恶是非的颠倒。民秀最终拿起刀,在铁道上死死拽住了朴老师,与他同归于尽。即使电影结尾给了一点小温情,有社会爱心人士对受害人献了爱心,可是悲伤无法治愈。]
那些孩子本是天真烂漫,本有无数种可能。可是,命运未能眷顾他们。
就像电影里,失聪的女孩,八岁前与父母到海边,也可以快乐地享受着海浪的声音,可是现在什么都没有了,她们只能将自己藏在厕所还有可能抬头是隔间校长恐怖的脸,她们将自己锁在黑暗的房间里,恐惧地等待着开门的人是谁...........所幸有人一路奋战,即使失败,可是前赴后继,维护着真正的良知。希望所有受过伤害的人,可以在经历创伤后,更加的坚强,没有必要去原谅谁,只是希望,在自己长大后,可以热爱自己,热爱生活。
就像电影里,民秀和弟弟的死,沉痛而犀利,可爱的男孩子的泯灭,足够心碎。如果有天堂,愿能弥补心中的伤............
好人要成佛,要经历九九八十一难,可是坏人,就只需要放下屠刀吗?可是为什么?就像民秀哭着说的,:“可是我不原谅他,不能原谅!!”何况,校长一伙又何曾清洗过自己肮脏的双手?多少个夜晚,痛苦与仇恨在心中蔓延。法院的判决,让他彻底地失望了。男孩最终拿起复仇的屠刀,屠尽这世间丑陋,让罪恶与自己同归于尽,在这里,没有胜利者,只有命运的悲哀。世间的丑陋难以想象,只希望用熊熊业火焚烧一切不堪,使世间美丽的花儿可以在灰烬中重新盛开............
“我心里有一簇向阳而生的花,比一切美酒都要芬芳,滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛,草扎的精神,从此万寿无疆。”(——priest)
社会是个大熔炉,每个人在其中千锤百炼,获得火眼金睛。
面对掩饰被撕开,沉痛而露骨的现实击打你的神经,
有人抑郁悲伤难以压抑;
有人豪情万丈,拯救世界,舍我其谁;
有人无奈叹息,感动着小小的温暖;
也有人冷冷一笑,世界本来就不好;
....................
可是无论如何,生活依旧如此,依旧一成不变,而未来充满着无限的可能。会收获善良,当然,也会有不虞的恶。
只是,面对着恶,我们是否是零容忍。
每个人,又是否会被社会染上自己不喜欢的颜色,能否像男主一样,面对良知的拷问,做出了自己的选择,尽力洗刷世间污浊,哪怕失败。
所以电影结尾说,人活着不是为了改变世界,而是为了不被这个世界改变。
可是,无论是改变世界,抑或是被世界改变,都是如此的沉重,个人的命运,社会的运行,世界的发展……
世界总是在变化,每一个时代也总有英雄的诞生,而英雄推动了历史的发展,那么,改变世界的,为什么不能是你?的确,这样的责任,很沉重……可是,不是不可能做到!就像《熔炉》被称为“改变韩国国家的电影”,韩国也立刻有了《熔炉法》一样,就像孜孜探求着存在和生命的意义的过世不久的STEPHEN HAWKING一样,你或许不够伟大,但你的坚持足够美丽.........
当然首先马克思老爷爷说过,一个人首先是社会的人,社会赋予了你一定的存在的意义,可是我们自身也有自己的选择,我们的意义或许不止于此(或许其实没有意义),我们兴高采烈地活着(或者垂头丧气),又能否找寻到自己存在的意义? 像影片中收受贿赂的警察,一边和校长狼狈为奸,一边说着,希望自己的孩子长大后能成为法官,像作为校长情人的宿舍长,直接把小姑娘的头往洗衣机里塞,像教育局、人权维护中心的职员,那么多推脱事责的人,像社会爱心人士等等,人都有自己的选择,我相信。
而所有的问题最终都归结为人的问题。我们会想,自己又该做何选择呢?一场电影已了,留下的,却是每个人的思考……
我们或者也会想,神灵是伟大洁白的,而人和神的区别在哪呢?如果存在万神的堕落,堕落的神又是否泯灭神性从而成为凡人?那么,永远得不到自由的凡人,真的就不能追求绝对的自由,成为自己的神灵吗?真的要在熔炉中永远挣扎吗?
又为什么要屈服于不被世界改变,既然自己与任何人无关,为什么要被世界改变?世界凭什么改变我们,任何人都没有权利去塑造谁啊!
《熔炉》已远,愿所有美丽的的坚持都有水滴石穿的精神,愿所有可爱的人都能被世界温柔以待,愿所有出卖灵魂不知悔改的人永远不被原谅。
希望每一个心存善意光芒的人在熔炉中修出火眼金睛依旧不改任性,追求绝对的自由!
(ps:前几天写的,发一下

映像是蜻蜓。忙碌地飞着。
一只蝴蝶紧随在后,但是翅膀的速度并没有因此而慢下来。蝴蝶渐渐跟不上了,在即将从视界消失的那一
瞬间,无力地落了下去。
划着弧线向下落去。
如昂首的蛇般坠落的轨迹,竟极似被折断的百合。
那个身姿,充满了悲哀。
让人不禁想着即使不能走在一起,至少也要稍稍在旁陪伴。
但是这是不可能的。
因为双脚没有踏在实地上的自己,连停下来的自由也没有。…

——《空之境界》

《青春志》——《神就是人》
这是东方文化吧。
看着像一杯醇香的酒,浓浓的酒香醉人,不免惊觉,无论鬼神,都不过如此。
忽然想起一种西方观点:上帝欲使你灭亡,必先使你疯狂。
是人的超越成为神,还是神的堕落成为人,神从哪来的?
总是感觉这世界很荒诞,恐怕是我的无知。
也觉得这生活里,直觉中的小幸福也是无聊无趣中开放出的可观的花了,那花是美的,不然,为何会驻足?
青春的灵魂摆渡着疯狂,等待着灭亡。

童年,成长经历,家庭背景,社会关系,创伤……
我们不断追溯与求索犯罪者的动机,探寻其中最幽微的喜怒哀乐,不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们,不是为了给罪行以开脱的理由,不是为了跪服于所谓人性的复杂,不是为了反思社会矛盾,更不是为了把自己也异化成怪物——
我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人——寻找一个公正的交待而已。

——priest 《默读》

一个人有时候是很难挣脱自己的血统和成长环境的。
观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养……这些可以后天改变的东西,就像是植物的枝叶,只要你愿意,你可以把你自己往任何方向修剪,但是更深层次、更本质的东西却很难改变,就是在你对这个世界还没有什么概念时,最早从成长环境里接触过的东西,因为这些东西会沉淀在你的潜意识里,你心里每一个通过母语获得的抽象概念里,都藏着那些东西的蛛丝马迹,你自己都意识不到,但它会笼罩你的一生。

——priest 《默读》

韩非子熟谙人性本恶,谁都靠不住,谁都不可信任。却还是被老同学毒死狱中。在不惑与知天命的道路中间从此再无绝响。口口声声讲着无论是  父子  夫妻  君臣  兄弟 情人  等关系都能被随意践踏,可是,在秦国的监狱,又是否心存一丝希望与侥幸,对人性光芒的最后一点期待与执着,只可惜,或许就是他的一丝丝的希望害死了自己。因为,能够写出《说难》的韩非,应该是能够自救的啊,对此,司马迁也很感慨。

“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。” ——卢梭
〖再看看庄子,体会一下中西方文化差异〗

读《李尔王》感02

法兰西王:最美丽的科迪利亚!你因为贫穷,所以是最富有的;你因为被遗弃,所以是最宝贵的;你因为遭人歧视,所以最蒙我的怜爱。我现在把你和你的美德一起攫在我的手里;人弃我取是法理上所许可的。天啊天!想不到他们的冷酷的蔑视,却会激起我热烈的敬爱。陛下,您的没有嫁奁的女儿被命运交给了我,现在是我的分享荣华的王后,法兰西全国的女主人了;沼泽之邦的勃艮第所有的公爵,都不能从我手里买去这一个无价之宝的女郎。科迪利亚,向他们告别吧,虽然他们是这样不良;你抛弃了故国,将要得到一个更好的家乡。

这表白,我忍不住看了两遍,又打了一遍出来。个性张扬加上神逻辑,温柔又不失锐利,hhh,这让科迪利亚怎么拒绝。

我预感到了国王和王后幸福的生活了,这两个人的个性,一个外柔内刚一个内柔外刚,似乎吧,都挺有趣,很智慧哎。
………………

科迪利亚:慢慢地总有一天深藏的奸诈会显露出它的原形;罪恶虽然可以掩盖一时,免不了最后的出乖露丑。愿你们幸福!

其实我感觉,在我一个读者眼里,两位姐姐是蛮奸诈的,口是心非,巧舌如簧。但是,在书中,那两位姐姐可是自信自豪得不行。分完国土就开始聚团批判自己的父王,简直比批斗大会还批斗大会,首先以时间轴为线来分析表明父王的昏悖,然后两个人一唱一和觉得自己好委屈,马上将要承受父王的喜怒无常。更加让人大跌眼镜的是,肯特被放逐,科迪利亚被赶走,也变成了她们论证父王刚愎自用任性妄为的材料〖虽然事实确实如此,这个老国王确实有点昏庸〗,然后,对此情况商量好应对之策。简让我觉得两位姐姐火眼金睛,兼具批判性思维和创新性思维,洞彻力可观。
可是,回想一下刚才这两位姐姐才使用了这世上最美妙的词汇语句盛赞了自己的父王。不由得让人感慨,像两位姐姐这样有才,兼具美貌,真的是奥斯卡最佳女演员啊,无敌世故哎!

剧中所有人,愿你们幸福,愿你们平安咯!

被放逐的肯特又将以怎样的身份出场?又会与老王上演怎样的君臣故事?
满怀怨恨的格罗斯特伯爵之庶子埃德蒙又将设计出怎样的计策,来洗去“贱种”之名?
两位姐姐已经想出了怎样的对付父亲的办法?
即将远走的科迪利亚又要怎样牵挂自己的命运难卜的父王?
法兰西王确实能够带给科迪利亚幸福吗?
☞☞期待下一站☞

读《青春志》感01

第一章:刺客
£复仇者——
“豫让把剑拔出,然后跳起来,跳起来,再跳起来,挥剑击斩襄子的衣服。他一边行刺一边哭:老天爷呀老天爷,我终于可以报答智伯了”

看到这里,请抑制住你的笑意,准备十二分的敬意,为什么需要对如此滑稽的行刺致以崇高敬意呢?
因为豫让的痴傻,为一份爱重而痴,为自己微不足道的信仰奉献,傻得可爱,却也是唯一的选择---女为悦己者容,士为知己者死。选择,宁为玉碎不为瓦全,是世俗眼中的愚蠢固执,却是刺客的尊严和坚守。

“赵襄子说:豫让啊豫让!你要报仇,寡人原本是可以理解的。但寡人实在不明白,你先前不也服务过范氏和中行氏吗?智伯灭了范氏和中行氏,你不替他们报仇,反倒改换门庭化敌为友,自己上门去为智伯服务。同样是主公,你为什么只忠于智伯,不憎恨智伯,还拼死拼活要为他报仇?”
“豫让说:士为知己者死,女为悦己者容。臣为范氏和中行氏服务的时候,他们把臣当做普通人,臣当然像普通人那样来报答。智伯却把臣看做国土,看做天底下最杰出的人,臣就要像最杰出的人一样报答他。”
“襄子听了,泪流满面长叹一声:好吧,好吧,豫先生呀豫先生!你为智伯尽忠,名声已经成就;寡人对于先生,也算给够意思。请先生做好准备,寡人不会再放你一马!”

于是,这场行刺上演了上面描写的那滑稽的一幕,豫让拔剑刺襄子的衣服,三剑之后,从容自刎……

明主不掩人之美,忠臣有死节之义。
豫让行刺,死罪难逃,理性伏法受诛,却也斗胆请求襄子成全,让自己行刺其外衣,也算了却一桩心愿。

刺不刺外衣,又有什么区别呢,又有什么意义呢?
只要能把襄子杀死,不就了却了自己的一桩心愿了吗?
可是,豫让总是选择了可笑痴傻的方式……

第一次,豫让在厕所里行刺襄子失败,对自己的罪行供认不讳。家臣为君报仇! 襄子挥手下人放了豫让。
第二次,豫让自毁容貌,吞炭失嗓,吃尽苦头,埋伏刺杀。可叹“天不灭赵”,襄子的马车马突然受惊,似乎心有灵犀一般豫察到危险—赵襄子一跃而起,一定是豫让,别让他跑了……

“事实上,就在豫让痛苦“整容”时,他的朋友就曾流着泪劝阻他。朋友说,犯不着呀犯不着!以老兄的才干,如果愿意投靠,不难得到赵某的重用。有了亲近的机会,你要做的事情不就方便了吗?何苦折磨自己?你这样做,要说志气是真有志气,要说聪明是真不聪明。”
“豫让笑着回答:老兄的办法,要说可行是当真可行,要说道德是真不道德。如果赵君真的亲近信任我,我又去杀他,那就是为了老知己而去报复新知己,为了前主公而去杀害后主公,没有这样破坏君臣之义的。”

豫让做不到拿着见面礼去应聘,心里却想着如何取人家的项上人头。

是非对错难论,终是人人心有选择。
自古有舍身取义,也有阴谋阳谋。
只是,自己心中的信仰与坚持啊,反复的坚持,让流水成为雕刀。

豫让已远,也曾昭明大义于天下。
“所有为了未来的美好而牺牲的人,都活成了一尊雕像”
只是,雕像在日日承受着风吹雨打日晒阴晴冷暖,无语凝立。
自己的选择,真的值得吗?
或者值不值得又真的有什么意义呢?
自己不过是选择忠于自己的内心。
因为对智伯的留恋,对智伯的真心,无法再接受另一个人,哪怕那个人一样地看重自己,如同曾经的他,可是,智伯是智伯,襄子是襄子,终究是不同的,终究智伯首先出现了。
在智伯被侮辱而死之后,豫让必须要为智伯报仇,因为他是豫让,所以他别无选择,甚至,豫让报仇的方式都没有太多的选择,终是光明磊落,哪堪洁白被玷污丝毫。
成败不论,自己觉得好玩就好,自己开心,管他呢!

£谁该去死——
鉏麂选择了一头撞到槐树上。
槐树晃了晃,时光只留下喟叹。
对于,“哈姆雷特之问”---“活着,还是去死,这是个问题”,他选择了去死。

晋国国君灵公,荒唐无度,废物一个。
赵盾作为赵国正卿,阻碍了晋灵公昼思夜想吃熊掌,装修房子,射弹弓打行人等的荒唐恣意的行为。
然后,晋灵公对此做出反应:派出杀手,干掉赵盾。
鉏麂作为被灵公派出的杀手。

然而,这个杀手不太冷,当看到一大清早正襟危坐家门不闭的赵盾就衣冠楚楚端坐养神的一瞬间,深受感动:孤身一人也不忘恭敬的赵盾大人,是可以为民做主的啊!这样的人,也是可以谋杀的吗?
这个杀手知道:不可以。
害国之栋梁,是不义。
违背君主命令,是不忠。
他该怎么办呢?

赵盾的魅力呀,端坐自成气度hhh。
就那样一个破烂君王,鉏麑依然选择服从,选择忠诚,赵盾也是如此。
鉏麑进退两难,一头撞死在槐树上……

都是傻得可爱哎!

〖补充一下“哈姆雷特之问”:冤魂显灵,哈姆雷特知道父王被自己亲叔叔害死了,动机是觊觎父亲王位,垂涎母亲美色,父王在地狱里受尽煎熬,叔叔在世上逍遥自在。
现在有两个选择:第一,选择苟活。
第二,复仇,谋杀自己的亲叔叔(国君),再谋杀掉自己的母亲。  (第三,自杀,但是,这是逃避责任,就不作为一个选项了)
于是,选择的困难出现了,拿起复仇之剑,是以恶抗恶,不好谋杀国君,更不能谋杀母后吧;不报父仇,是姑息养奸。
看来,他大约只能苟活了,但,肩负重任,苟活于世又有什么意义呢?
于是,杀不杀叔父,就变成了杀不杀自己。
他只好自问:我为什么要活着?我该不该活着?生与死的意义是什么?
活着还是去死,这是个问题。〗